نشاطات التعلم - اللغة العربية2-2 - الكفايات اللغوية - ثاني ثانوي
الوحدة التدريبية الثالثة: القراءة السريعة
الوحدة التدريبية الرابعة: الكتابة الوظيفية
الوحدة التدريبية الخامسة: مهارات الخطابة والإلقاء
نشاطات التعلم 1 ما أوجه الشبه بين دارس النحو العربي وكل من هؤلاء الرياضيين؟ الكفاية النحوية www.ien.edu.sa 2 النحو العربي في صور خيالية، أعط تشبيهات مماثلة: النحو من الكلام كالملح في الطعام، فكما لا يسوغ الطعام بلا ملح إلا مريض البدن، فكذلك لا يسوغ الكلام بدون النحو إلا ضعيف الفهم. النحو طرفا الجملة المتممات التوابع نواسخ الجملة الاسمية: 23

ما أوجه الشبه بين دارس النحو العربي وكل من هؤلاء الرياضيين
النحو العربي في صور خيالية أعط تشبيهات مماثلة
الوحدة التدريبية الأولى 24 اقرأ الآيات الآتية من سورة التوبة، مبينًا الوظائف النحوية للكلمات التي تحتها خط. (2) يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَفِرُونَ ) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِهِ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) (1) إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ أَثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَيْلُوا الْمُشْرِكِينَ كَأَفَةً كَمَا يُقَتِلُونَكُمْ كَافَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) أنفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَهِدُوا بِأَمْوَلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ لَوْ كانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّفَةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَذِبُونَ ) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَب مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَتِ (3) أَنتَهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ () (4) 4 حول الأرقام في الجمل الآتية إلى ألفاظ عربية مراعيًا الموقع الإعرابي، ثم أكمل الجدول: رقم 1 2 3 4 5 6 7 8 الجملة التحويل إلى لفظ لصديقي خالد 7 إخوة. سبعة إخوة حكم العدد يخالف المعدود نوع المعدود جمع مجرور الصف الأول 6 فصول. حصل الطالب على 14 درجة. تغيب اليوم 12 طالبًا. حصلت على 8 درجات. حلقت الطائرة 11 ساعة. يتكون الوفد من 16 عضوا كان الشهر 29 يوما. (1) سورة التوبة الآية رقم (32-33). (4) سورة التوبة الآية رقم (70). (2) سورة التوبة الآية رقم (36). (3) سورة التوبة الآية رقم (41-42) وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

اقرا الآيات الآتية من صورة التوبة مبيناً الوظائف النحوية للكلمات التي تحتها خط
حول الأرقام في الجمل الأتية إلى ألفاظ عربية مراعيا الموقع الإعرابي ثم أكمل الجدول لصديقي خالد 7 إخوة
5 حوِّل كما هو مطلوب، واضبط بالشكل الجملة المتعلم مفكرًا خير منه حافظًا. انتفعت بالكتاب علمه تمهل، أيها السائق. قيادة الناس صعبة. الكفاية النحوية التحويل المطلوب الجملة بعد التحويل اجعل الحال صفة بدل بعض من كل منادى منصوب أسلوب تعجب يقيس العاقل الناس بأخلاقهم. مبني لما لم يسم فاعله ما ريخ إلا المجتهد. مستثنى منصوب اجعل كلمة السورة مثنى حفظت السورة كلها. وغير ما يلزم في الجملة كان المعلمون مجتمعين مكتنا في السفر أربع ليال وثلاثة أيام. ضع (إن) بدلا من (كان) عدد مركب 6 لو كانت هذه الندوة حول المؤثرات العقلية والسموم، ما الموضوعات التي يمكن أن يناقشوها ؟ 25

حول الأرقام في الجمل الآتية إلى ألفاظ عربية مراعيا الموقع الإعرابي ثم أكمل الجدول تمهل أيها السائق
لو كانت هذه الندوة حول المؤثرات العقلية ما الموضوعات التي يمكن أن يناقشوها
الوحدة التدريبية الأولى اكتب نصا أدبيا قصيرا من وحي الصورة الآتية واضبطه بالشكل ثم أسمعه زملاءك: (نشاط منزلي) 26 8 صنف الكلمات الملونة باللون الأحمر فيما يلي بحسب الجدول الآتي، مستعينا بعلامة الإعراب الظاهرة عليها. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ : الصدق منجاة والكذب مهواة * فصبرا في مجال الموت صبرا . وَإِن جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُ بِالْكَفِرِينَ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى : إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ : وَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَلِحَا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَائِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَلِدِينَ فِيهَا أَبَدًا أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ . لا تنه عن خلق وتأتي مثله. المرفوع علامته المنصوب علامته المجرور علامته المجزوم علامته وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

اكتب نصاً أدبياً قصيراً من وحي الصورة الآتية واضبطه بالشكل ثم أسمعه زملاءك
صنف الكلمات الملونة باللون الأحمر فيما يلي بحسب الجدول الآتي: مستعينا بعلامة الإعراب الظاهرة عليها الصدق منجاة والكذب مهواة
الكفاية النحوية اضبط النصوص الأتية بالشكل ثم تخير أحدها وألقه إلقاء معبرا عن معانيه: (نشاط منزلي) من قصيدة (أنة غريب) للشاعر عبدالكريم الجهيمان ذاب من فرط شوقه وجداني وتذكرت - في البعاد - بلادي وتصورت بلدتي وضحاها وتجولت بالخيال مليا إن مرأى القيصوم والشيح والحوذ يا بلادي سلمت من كل شيء ففؤادي إليك يخفق شوقا فاسلمي وانهضي وعيشي بعز وأتاني من الهوى ما براني وتذكرت - في النوى - إخواني وهواهـــا وطيــب تلك المغاني في ربــاها بمدمــــع هـــــــان ان أشهى من زخرفات المباني غير ذكراك إنها في لساني وعيوني إلى رباك روان في مغاني العلا ونعم المغاني النفحة المسكية في الرحلة الملكية لم أنس أياما مضت ولياليا والعيش فضُ والحواسد نوم في روضة أبدت ثغور زهورها مد الربيع على الخمائل نوره تبدو الأقاحي مثل ثغر أشنب وعيون نرجسها كأعين غادة والطير تصدح في فروع فنونها مقدمة نفح الطيب لابن المقري التلمساني سلفت وعيشا بالصريم تصرما عنا وعين البَيْن قد كحلت عمى لما بكى فيها الغمام تبسما فيها فأصبح كالخيام مخيما أضحى المحب به كئيبا مغرما ترنو فترمي باللواحظ أسهما سحرًا فتوقظ بالهديل النوما 27

اضبط النصوص الآتية بالشكل، ثم تخير أحدها وألقه إلقاء معبرا عن معانيه من قصيدة أنة غريب
النفحة المسكية في الرحلة الملكية
الوحدة التدريبية الأولى 28 من القصيدة الغزلية إن التي زعمت فؤادك ملها فيك الذي زعمت بها وكلا كما وإذا وجدتُ لها وساوس سلوة لما عرضت مسلما لي حاجة منعت تحيتها فقلت لصاحبي فدنا وقال: لعلها معذورة للشاعر الأموي عروة بن أذينة خُلقت هواك كما خلقت هوى لها أبدى لصاحبه الصبابة كلها شفع الضمير إلى الفؤاد فسلها أخشى صعوبتها وأرجو حلها ما كان أكثرها لنا وأقلها من بعض رقبتها فقلت: لعلها اشترك مع مجموعة من زملائك في ندوة حول مشكلات النحو العربي ناقشوا المحاور الآتية، أو بعضها، وأضيفوا إليها ما ترغبون عليكم الالتزام بالعربية الفصحى: (منصة مدرستي) صعوبة النحو العربي بين الوهم والحقيقة أهم الأسباب التي تحول دون تطبيق قواعد النحو في أحاديث الناس وكتاباتهم. هل الدرس النحوي ضرورة أم ترف؟ الدرس النحوي كيف يجب أن يكون من وجهة نظر الطلاب؟ 11 اختر قصة أو حادثة، أو خبرًا مطولا ، تدرب على ضبطه، وأدائه، ثم اروه لزملائك، مراعيا التحدث بلغة فصيحة خالية من الأخطاء. (نشاط منزلي) وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

من القصيدة الغزلية
اشترك مع مجموعة من زملائك في ندوة حول مشكلات النحو العربي ناقشوا المحاور الأتية أو بعضها وأضيفوا إليها ما ترغبون عليكم الالتزام بالعربية الفصحى
اختر قصة أو حادثة أو خبرا مطولا تدرب على ضبطه وأدائه ثم اروه لزملائك مراعيا التحدث بلغة فصيحة خالية من الأخطاء نشاط منزلي
الكفاية النحوية مثل مع مجموعة من زملائك المشهد المسرحي الآتي، وزعوا الأدوار بينكم، وتعاونوا على ضبط النص، وحفظ الأدوار، ثم قدموا عرضكم. (مشروع الوحدة) مشهد من مسرحية (المتنبي شاعر العرب للأديب السعودي: عبدالله بوقس الشخصيات (حمدون سالم أبو الهيثم (نزار) جالسون، و (رجل) قادم نحوهم، وحين يصلهم يسقط من الإعياء والتعب فيهرعون نحوه، وبعد استعادته وعيه يسأله نزار نزار ماذا وراءك؟ أبو الهيثم: أفصح يا رجل.... سالم قلبي يحدثني بشر مستطير. الرجل قلبك صدقك الحديث يا هذا ... أبو الهيثم : هات ما عندك يا رسول . الرجل : يهز رأسه بألم ماذا أقول لكم وفي النفس حسرة وألم؟ ( يبكي) أبو الهيثم (وغيره) ( بنفاد صبر): تكلم يا رجل. الرجل: قُتل أبو الطيب المتنبي.. صيحات استنكار قتل ؟! الرجل: نعم قتل... صيحات ومن المجرم الأبق ثكلته أمه ؟! الرجل فاتك الأسدي. صيحات أين؟ لماذا؟ يا للمصيبة ! الرجل: قتل قرب دير العاقول ( يصمت قليلًا)، لقد حذَره الجبلي من فاتك، ونصحه، وعرض عليه حراسته، ولكنه أبى، وأنتم أعلم بكبريائه.. سالم قتله كبرياؤه.... الرجل بل قتلته قصيدته.... وزارة 29

مثل مع مجموعة من زملائك المشهد المسرحي الآتي وزعوا الأدوار بينكم وتعاونوا على ضبط النص، وحفظ الأدوار ثم قدموا عرضكم المشهد المسرحي المتنبي شاعر العرب
الوحدة التدريبية الأولى 30 أصوات مستنكرة: قصيدته ؟! الرجل: نعم تلك التي هجا بها (ضبة القرمطي) فأقذع.. أبو الهيثم وما شأنه بفاتك الأثيم؟ الرجل هو ابن أخت لفاتك. سالم (مفكرًا): ولكن كيف عرف الجبلي فحذر أبا الطيب؟! الرجل: لقد نزل أبو الطيب على أبي نصر الجبلي قادما من الأهواز.... حمدون (مقاطعًا): هو صديقه، وما في ذلك غرابة.... أبو الهيثم متعجلا: أكمل يا رجل الرجل: كان فانك قد نزل عند الجبلي قبل مقدم أبي الطيب على واسط وجعل يسأل عن أبي الطيب بطريقة أثارت شك الجبلي، فلما أدرك أنه يريد الانتقام لابن أخته، حاول أن يرده فلم يفلح.. ثم كَمَن له فاتك الأسدي مع عدد من رجاله، وأحاطوا به ثم قتلوه. وأضاف الرجل: لقد قاتلهم قتال الأبطال، ولكن الشجاعة وحدها لا تفيد كانوا كثرة، ولم يكن معه غير ابنه و غلامه... (صمت ثم بتأثر) قتلوهم جميعا... حمدون يرحمه الله عاش وحيدا، ومات وحيدا... سالم هو القائل: أبو الهيثم : لقد ملأ الدنيا... وسيبقى.. شاغلا للناس. غير أن الفتى يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا لعددنا أضلنا الشجعانا ولو أن الحياة تبقى لحي وإذا لم يكن من الموت بد فمن العجز أن تموت جبانا وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

مقطع من المشهد المسرحي المتنبي شاعر العرب
الكفاية النحوية 13) تدرب على قراءة إحدى الخطبتين الآتيتين، تأكد من صحة الضبط، ومواطن الوقفات، وطريقة التنغيم والأداء، ثم ألقها أمام زملائك: ) من خطبة للشيخ عبدالرحمن السديس، إمام الحرم المكي الشريف أيها المسلمون، عند حلول حدث أي حدث يتساءل الناس : ماذا حدث ؟ وكيف حدث ؟ وبعد مضي الحدث يتساءل العقلاء والحكماء ويتنادى الغيورون والنبلاء: وماذا بعد الحدث ؟ في تفكّر ومحاسبات، ومعالجة ومراجعات، وتحليل ومتابعات وأبحاث ودراسات تربط النتائج بالمقدّمات، وتصل الأسباب بالمسببات، لا سيما فيما يمس دين الأمة وأمن المجتمعات، وما يعكّر استقرار الشعوب والبيئات، وما يعوق بناء الأمجاد وإشادة الحضارات ويعبث بالمكتسبات والمقدرات، تشخيصًا محكما للداء، ووصفا ناجعا للدواء. معاشر المسلمين، لا يفتأ المتأمل في أدواء أمتنا وعللها المزمنة أن يرى في بيداء الأحزان أشباح الأوهام تتقافز في أضواء بواطل الأحلام، فإذا ما دنا منها وقف على فئة نشاز سَمجة الفكر صفيقة الروح ضيقة العطَن ضعيفة الرأي عميقة العُقد والنزوات، أرخصت لديها الأعمار، فقامت بسفك الدماء وقتل الأبرياء وجلب الدمار وإلحاق العار والشنار وخراب الأوطان والإساءة إلى خُلاصة الشرائع والأديان. ولا يكاد عجب الغيور يأخذ بالأفول من ضلال تلك العقول التي اتَّخذت وراءها ظهريًا المعقول والمنقول فيتساءل بأسي: ما بال هؤلاء يرتكسون في حمأة الجهل الوبيل، ولا يصيخون إلى النّداء العلوي الجليل الذي عظم حرمة الإنسان، ونأى به عن مساقط الغلو والإجرام؟ ما لهؤلاء القوم قد افترستهم أفكار الضلال واستقطبتهم موجات الوبال ؟! أذلك ناتج عن عمى الفكر والبصيرة، أم ضحالة العلم والتربية أم سطحية الوعي والمعرفة أم زيف شعارات وشرور، أم جهل ونزّق ،وغرور، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، أم نتيجة لتراكمات نفسية وضغوط اجتماعية، أم ماذا ؟ ! يُقضى على المرء في أيام محنته حتى يرى حسنًا ما ليس بالحسن أي دين وعقلية، بل أي مروءة وإنسانية تحمل على ارتكاب هذه الفظائع والإقدام على تلك الفواجع واستمراء مثل هذه الصنائع التي تقض المضاجع وتدع الديار بلاقع ؟! فأفٍّ ثمّ أفٍّ لنفس تتوق لقتل الأبرياء، وتبا ليد تلذ لإراقة الدماء وتناثر الأشلاء، ألا قاتل الله أعمال الظلم والإرهاب والإفساد والإرعاب، فكم أحدثت من أفعال وحشية وجرائم همجيّة يستنكرها كل الاستنكار ويدينها أشدَّ الإدانة كلَّ مَن كان في قلبه أدنى ذرة من إيمان وعنده أدنى مسكة من عقل، وتتحلى بأقل قدر من وازع أو ضمير وهيهات أن يكون أمن وفلاح وتتحقق دعوة وإصلاح في مطايا النسف والتفجير وأنَّى تُرفع للحق راية وتتحقق للإسلام غاية في مسالك القتل والتدمير؟! وزارة 31

تدرب على قراءة إحدى الخطبتين الآتيتين تأكد من صحة الضبط ومواطن الوقفات وطريقة التنغيم والأداء ثم ألقها أمام زملائك
32 الوحدة التدريبية الأولى من خطبة للشيخ صالح بن حميد، إمام الحرم المكي الشريف أيها المسلمون الأمن مطلب عزيز وكنز ثمين، هو قوام الحياة الإنسانية كلها، وأساس الحضارة المدنية أجمعها، تتطلع إليه المجتمعات، وتتسابق لتحقيقه السلطات، وتتنافس في تأمينه الحكومات، تُسخَّر له الإمكانات المادية والوسائل العلميّة والدراسات الاجتماعية والنفسيّة، وتُحشَد له الأجهزة الأمنية والعسكرية، وتستنفر له الطاقات البشرية. مطلب الأمن يسبق طلب الغذاء بغير الأمن لا يُستساغ طعام، ولا يهنأ عيش ولا يلد نوم، ولا يُنعم براحة، قيل لحكيم: أين تجد السّرور؟ قال: في الأمن، فإنّي وجدت الخائف لا عيش له. في ظل الأمن تُحفَظ النفوس، وتُصان الأعراض والأموال، وتأمن السبل، وتُقام الحدود، ويسود العمران، وتنمو الثّروات، وتتوافر الخيرات، ويكثر الحرثُ والنسل، في ظل الأمن تقوم الدعوة إلى الله، وتُعمر المساجد، وتُقَامِ الجُمَع والجماعات، ويسود الشرع، ويفشو المعروف، ويقل المنكر، ويحصل الاستقرار النفسي والاطمئنان الاجتماعي. وإذا اضطرب الأمن - عياذا بالله - ظهرت الفتن، وتزلزلت الأوطان، وتخلخلت أركانها، وكثر الخبث، والتبس الحق بالباطل، واستعصى الإصلاح على أهل الحق، إذا اختل الأمن - عياذا بالله – حكم اللصوص وقطاع الطريق، وسادت شريعةُ الغاب، وعمت الفوضى، وهلك النّاس، وتأملوا بلدانا من حولكم اختل فيها الأمن، فهلك فيها الحرث والنسل، وسُلبت الأموال، وانتهكت الأعراض، وفسد المعاش، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ومن أجل هذا فإن كل عمل تخريبي يستهدف الآمنين ومعصومي الدّماء والنفوس فهو عمل إجرامي محرم مخالف لأحكام شرع الله فكيف إذا كان القتل والتخريب والإفساد والتدمير في بلد يُعلي كلمة الله وترتفع فيه راية الدين والدعوة وعلم الشرع وحكم الشرع ؟! ثم كيف إذا كان ذلك في مهبط الوحي ومبعث الرسالة المحمدية في الحرم الحرام في أقدس المقدسات؟!! ثم كيف إذا بلغ الضلال بأصحابه، فجعلوا القرآن الكريم وسيلة للتدمير ووضعوا بين دفتيه أدوات التفجير، كما جعلوا ماء زمزم الطاهر أداةً للتضليل والتمويه ؟! إنّ ذلك كله يزيد الحرمة حرمة والإلحاد إلحادًا، وحسبنا الله ونعم الوكيل. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

من خطبة للشيخ صالح بن حميد إمام الحرم المكي الشريف
14 عد إلى الخطبتين السابقتين وأعط منهما أمثلة على كل من: المنادى : الممنوع من الصرف الصفة التوكيد المبتدأ والخبر الأفعال الناسخة. الحروف الناسخة الفعل والفاعل: نائب الفاعل: O المفعول به التمييز الاستثناء: 15) أكمل المعادلات الرياضية الآتية: فعل + فاعل = جملة فعل ناسخ + اسم مرفوع : اسم منصوب = جملة . منسوخة. حرف نداء + اسم منصوب + اسم مجرور = منادی حرف نفي + فعل + مستثنى منه + أداة استثناء + مستثنى = استثناء . ما + كلمة على وزن (أفعل) + اسم منصوب = أسلوب اسم نكرة غير منون + اسم مجرور = تركيب الكفاية النحوية 339 وزارة

عد إلى الخطبتين السابقتين وأعط منهما أمثلة على كل من المنادى
أكمل المعادلات الرياضية الآتية فعل + فاعل = جملة
الوحدة التدريبية الأولى 34 10 ارسم خرائط مفاهيم لكل من المنصوبات والمجرورات والمجزومات على غرار خريطة المفاهيم المرفوعات في الجملة الاسمية في الجملة الفعلية تابع المرفوع صفة معطوف توكيد بدل المبتدأ + الخبر اسم كان + خبر (إن) الفعل المضارع غير المسبوق بجازم أو ناصب ثلاثة أنواع من المنادى الفاعل + نائب الفاعل تستحق البناء على ما تُرفع به العلم المفرد + النكرة المقصودة + المعرف بـ (أل) الآتية، ثم قدمها لمعلمك في أوراقك الخاصة : المرفوعات المنصوبات المجرورات المجزومات قسم الدائرة الآتية بحيث تبين النسب التقريبية للمرفوعات والمنصوبات والمجرورات والمجزومات في اللغة. اضبط الأبيات الآتية بالشكل ثم صل كل مصطلح نحوي في العمود الثاني بالأبيات التي تمثله: لا، لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت على مواثقا وعهودا أضحى الثنائي بديلا عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا فيها اثنتان وأربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الأسحم أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أز معت صرمي فأجملي وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل الأفعال الناسخة التمييز التوكيد الحروف الناسخة المنادي الاستثناء المفرغ أسلوب الشرط وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ارسم خرائط مفاهيم لكل من المنصوبات المجرورات المجزومات غلى غرار خريطة المفاهيم الآتية
قسم الدائرة الآتية بحيث تبين النسب التقريبية للمرفوعات والمنصوبات والجرورات المجزومات في اللغة
اضبط الأبيات الآتيةب الشكل ثم صل كل مصطلح نحوي في العمود الثاني بالأبيات التي تمثله
الكفاية النحوية عد إلى المصحف الشريف، وأعط منه شواهدًا لما يأتي، مستعينا بأحد كتب إعراب القرآن: (نشاط منزلي) المطلوب شاهده من القرآن الكريم جملة اسمية مسبوقة بفعل ناسخ جملة اسمية مسبوقة بحرف ناسخ جملة فعلية فعلها مضارع منصوب من الأفعال الخمسة مرفوعًا حال تمييز منادى منصوبا استثناء تام منفي مفعول لأجله مفعول فيه ظرف زمان عدد مفرد بدل توكيد صفة ممنوع من الصرف مجرورا بالفتحة 20 وقع في النص الآتي خمسة عشر خطاً نحويًا، اكتشفها وقم بإصلاحها : ليس هناك تعريفا جامعا مانعا للبطولة، وإذا اختلف الدارسين في تعريفها، فإنهم يتفقوا على أن البطل إنسانا متميزا، يرى ما لا يراه الآخرين ويشعر بما لا يشعرون يتمتع بوعيا عميقا، وإدراك دقيق له قلب كبير وعزم متين وإرادة صلبة، هدفه أكبر من حاجاته ورسالته أسمى من رغباته يملك نفسه ولا تملكه، ويقود هواه ولا ينقاد له تحكمه قيما كبرى، ويحتكم إليها، من دون أن يسخّرُها أو يَسْخَرُ منها، هيأه تفوقه ليكون سيد فوق الجميع، لكنه عاش واحد بين الجميع سما حتى اشرأبت إليه الأعناق، وصفا حتى مالت إليه الأفئدة. 359

عد إلى المصحف الشريف وأعط منه شواهد لما يأتي مستعينا بأحد كتب إعراب القرآن
وقع في النص الآتي خمسة عشر خطأ نحوياً اكتشفها وقم بإصلاحها
الوحدة التدريبية الأولى 36 اختبار بنائي أولا : اضبط النص بالشكل ، ثم استكمل الجدول اللاحق من كتاب القراءة الصحيحة المؤلف / فيليس ميندل إن مقالة في مجلة ربما تقدم فكرة ناجحة، لكنها - ببساطة - لا يمكنها توفير خلفية ومعلومات تفصيلية وكذا الأفكار المطلوبة لمسايرة ما يحدث إن قراءة كتاب هي أسرع وأكفأ طريقة لتعلم موضوع ما. إن القراء المثاليين يطورون مستوياتهم بالكتب من خلال القراءة التمهيدية الفعالة، التي تمنح الإنسان الوقت ليستوعب، ويغطي، ويحتفظ بكتب كاملة بسرعة وكفاءة. يقول مهندس التصميمات (شارلي ديك) : إنني - بحكم عملي - بحاجة إلى كتب نافعة، إلا أن كتب الهندسة باهظة الثمن، ولست مستعدًا لخسارة نقودي، بعد تصفح الكتب أقرأ مقدمة الكتاب وخاتمته، ثم أقرأ فصلا، لأرى مدى فائدة محتوياته في مجال عملي، وبمجرد أن بدأت فرز الكتب بهذه الطريقة لم أشتر إلا ما يستحق من الكتب أعط من النص مثالاً واحدًا على الأقل لكل من المطلوبات الآتية: الفعل المضارع التوابع المجرورات الأفعال والحروف الناسخة المفاعيل مرفوع الناسخ التابع المجرور المفعول منصوب اسمه نوعه نوعه نوعه مجزوم خبره وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

اضبط النص بالشكل ثم استكمل الجدول اللاحق من كتاب القراءة الصحيحة
أعط من النص مثالاً واحداً على الأقل لكل من المطلوبات الآتية
الكفاية النحوية ثانيا : اضبط النص الآتي بالشكل، وبيّن الوظائف النحوية التي باللون الأزرق، دون الإجابة فوق الكلمة) التغيير بين المسؤولية والانفعالية المؤلف / نزار محمد عثمان إن معرفة الإنسان لنفسه ميزة بشرية، استفاد منها في جملة أمور: مراقبة سلوكه وتصرفاته ومحاولة السيطرة عليها. الاستفادة من أخطائه وعدم تكرارها والاستفادة من أخطاء غيره وعدم الوقوع فيها. . التحلي بالعادات الفاضلة، والتخلي عن العادات السيئة. وهذه المعرفة أساسية في توضيح ما إذا كان سلوكنا صادرًا عن مبادئ راسخة أم أنه نتيجة تفاعلنا مع محيطنا وتأثرنا ببيئتنا. إن عطلنا ميزة إدراك الذات، وأصبحنا نعرف أنفسنا من خلال ما يعكسه المجتمع لنا، فإننا ستحصل على صورة شائهة عن أنفسنا، تماما كمن يرى صورته في المرأة المحدبة أو المقعرة. إننا عندما نختار أن نترك للظروف من حولنا أو للمجتمع الذي نعيش فيه أن يقرر لنا الصواب والخطأ، أو أن يوفر لنا الأمن النفسي والطمأنينة الذاتية، أو أن يحدد لنا ما تفعل أو نذر نكون انفعاليين غير مسؤولين المسؤول الحق هو الذي يحمل بستانه وجنته في صدره أينما حل فهي معه، لا تفارقه ساعة، إن كان في حديقة غناء أو سجن مظلم، سعادته نابعة منه لا منعكسة من خارجه، أما الانفعالي فهو الذي تنبع عاطفته من المجتمع والظروف من حوله يفرح عندما يعامله مجتمعه معاملة جيدة ويحزن لعكس ذلك، ويفتح الباب الآراء الآخرين وتصورهم ليتحكم فيه. إن المسؤولية تحمل معنى المبادرة، أن تبادر إلى أن تقود أنت نفسك ولا تتباطأ حتى يقودك الآخرون، إن الكون متحرك ومن لم يبادر بالحركة سيجبر على الحركة وفق معطيات الواقع والظروف، وستكون حركته الفعالية دون تخطيط. 37

اضبط النص الآتي بالشكل وبين الوظائف النحوية التي باللون الأزرق التغيير بين المسؤولية والانفعالية
الوحدة التدريبية الأولى 38 تقويم الأداء أخي الطالب / أختي الطالبة: انتهيت الآن من دراسة الوحدة، وأديتُ عددا من النشاطات الشفهية والكتابية، قوم ذاتك في الجدول الآتي: أتقنت موضوعات الوحدة أتقنت بمستوى عال بمستوى متوسط أتقنت قليلا لم أتفن المعرفة بالقواعد النحوية القدرة على ضبط النصوص المقروءة القدرة على كتابة نصوص خالية من الخطأ النحوي القدرة على القراءة والإلقاء بلغة خالية من الأخطاء القدرة على التحدث بلغة خالية من الأخطاء النحوية اكتشاف الأخطاء النحوية وإصلاحها خطتي المقترحة لضمان استمرارية الإتقان وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

انتهيت الآن من دراسة الوحدة وأديت عددا من النشاطات الشفهية والكتابية قوم ذاتك في الجدول الآتي

