كتابة الخبر الصحفي - اللغة العربية تواصل2 - خامس ابتدائي

التَّعْبِيرُ الكِتَابِي الخَبَرُ الصَّحَفِيُّ نَمُوذَجُ تَحْلِيلِ الخَبَرِ الصَّحَفِيِّ نَشَاط: اقْرَأ النَّمُوذَجَ، ثُمَّ أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ: المُؤْتَمَرُ الصَّحَفِيُّ لِإِعْلَانِ تَفَاصِيلِ حَمْلَةِ (رَجْعِ الطبيعةَ لطَبِيعَتِهَا) بَدَأَتْ وَزَارَةُ البِيئَةِ يَوْمَ الخَمِيسِ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَعَالِيَّاتِ المُؤْتَمَرِ الصَّحَفِيِّ لإِعْلَانِ تَفَاصِيلِ حَمْلَةِ رجّعِ الطبيعةَ لطَبِيعَتِهَا) بِاعْتِبَارِهَا أَوَّلَ حَمْلَةٍ وَطَنِيَّةٍ لِرَفْعِ الوَعْيِ بِالتَّغَيُّرَاتِ المُنَاخِيَّةِ، بِحُضُورِ وَزِيرَةِ البِيئَةِ وَلَفِيفٍ مِنَ العُلَمَاءِ وَالصَّحَفِيِّينَ بِأَحَدِ فَنَادِقِ القَاهِرَةِ. قَالَتِ الوَزِيرَةُ إِنَّ هَذِهِ الحَمْلَةَ الوَطَنِيَّةَ لِرَفْعِ الوَعْيِ بِالتَّغَيُّرَاتِ المُنَاخِيَّةِ تَنْطَلِقُ فِي إِطَارِ مُبَادَرَةِ رَئِيسِ الجُمْهُورِيَّةِ لِرَفْعِ الوَعْي البيئي (اتحضر للأخضر) (اتحضر للأخضر) وَتَأْتِي أَيْضًا اسْتِمْرارًا لاسْتِعْدَادَاتِ مِصْرَ لِمُؤْتَمَرِ المُنَاخِ. كَمَا أَنَّ الحَمْلَةَ الوَطَنِيَّةَ لِرَفْعِ الوَعْيِ بِالتَّغَيُّرَاتِ المُنَاخِيَّةِ وَشِعَارُهَا رجّع الطبيعة لطبيعتها) تَحْمِلُ رِسَالَةَ ِللعَالَمِ بِأَنَّ المُوَاطِنَ شَرِيدٌ فِي تَنْفِيذِ جَمِيعِ خُطَطِ التَّصَدِّي لآثَارِ التَّغَيُّرِ المُنَاخِيُّ بِدَمْجِ التَّصَدِّي للتَّغَيُّرَاتِ المُنَاخِيَّةِ فِي حَيَاةِ الفَرْدِ وَالمُجْتَمَعِ كَكُلِّ كَمَا سَيَكُونُ مُؤْتَمَرُ المُنَاخِ بِمِصْرَ مُؤْتَمَرًا تَنْفِيذِيًّا للتَّحَوُّلِ مِنْ مَرْحَلَةِ وَضْعِ السِّيَاسَاتِ إِلَى إِجْرَاءَاتِ تَنْفِيذِيَّةٍ عَلَى الْأَرْضِ. وَخِتَامًا، دَعَتِ الوَزِيرَةُ المُوَاطِنِينَ للمُشَارَكَةِ الفَعَّالَةِ فِي حِمَايَةِ البِيئَةِ وَالشُّعُورِ بِمَدَى أَهَمِّيَّةِ دَوْرِهِمْ جَرِيدَةُ «اليَوْمِ السَّابِع» فِي تِلْكَ القَضِيَّة. ( أ ) ضَعْ عَلَامَةَ (( أَمَامَ المُكَوِّنِ المَوْجُودِ فِي الخَبَرِ السَّابِقِ وَاكْتُبْهُ: ١ العُنْوَانُ ٣- وَقْتُ الخَبَرِ -٥ تَعْلِيقٌ عَلَى الصُّورَةِ المُرْفَقَةِ ۷ - الأَشْخَاص تَوْصِيَاتٌ وَتَوَفَّعَاتٌ مُسْتَقْبَلِيَّةٌ (ب) مَا الغَرَضُ مِنَ الخَبَرِ؟ ) ( ) ) ٢- مَكَانُ الخَبَرِ -٤ صُورَةٌ مُنَاسِبَةٌ لِمُحْتَوَى الخَبَرِ ٦- مَصْدَرُ الخَبَرِ - مُحْتَوَى الخَبَرِ ( ) ( ) ( ) ( ) (جـ) مَا نَوْعُ الخَبَرِ؟ (رِيَاضِيُّ، سِيَاسِيِّ اجْتِمَاعِي، ثَقَافِي، اقْتِصَادِيٌّ) ، ( د ) نَوَّعَ الكَاتِبُ فِي الأَزْمِنَةِ اسْتَخْرِجْ فِعْلًا مُضَارِعًا وَمَاضِيَّا: (هـ) هَلْ حَرَصَ الكَاتِبُ عَلَى كِتَابَةِ حَقَائِقَ وَاضِحَةٍ أَمْ كَانَتْ فِكَرًا وَمُقْتَرَحَاتٍ مِنْ عِنْدِهِ؟ وَمَا الدَّلِيلُ عَلَى هَذَا؟ ( و ) اقْرَأَ الخَبَرَ مَرَّةً أُخْرَى وَضَعْ خَطَّا تَحْتَ الكَلِمَاتِ الَّتِي تُرِيدُ اسْتِعْمَالَهَا لَاحِقًا. الأَهْدَافُ : نَشَاط: يُحَلَّلُ تَرْكِيبَ التَّعْبِيرِ الكِتَابِيِّ (خَبَر صَحَفِي) وَيَتَعَرَّفُ مُكَوِّنَاتِهِ وَكَيْفَ يُكْتَبُ. IIV

كِتَابَةُ خَبَرٍ صَحَفِيٌّ اكْتُبْ خَبَرًا صَحَفِيَّا عَنْ مُؤْتَمَرٍ دَوْلِيٍّ تَمَّ انْعِقَادُهُ بِمِصْرَ بِحُضُورِ عَدَدٍ مِنَ الدُّوَلِ عَنِ الْأَخْلَاقِ وَالتَّمَسُّكِ بِالقِيَمِ، سَيُنْشَرُ فِي المَجَلَّةِ الشَّهْرِيَّةِ للمَدْرَسَةِ بِعَدَدِ كَلِمَاتٍ يَتَرَاوَحُ بَيْنَ (٦٠ وَ١٠٠) مُرَاعِيًا أَنْ يَكُونَ العُنْوَانُ وَاضِحًا، مَعَ عَنَاصِرِ الخَبَر وَهِيَ الأَشْخَاصُ المَكَانُ وَالزَّمَانُ الحَقَائِقُ سَرْدُ الحَدَثِ) وَكَذَلِكَ التَّوَفُعَاتُ المُسْتَقْبَلِيَّةُ وَاخْتِيَارُ المُفْرَدَاتِ الوَصْفِيَّةِ وَالتَّنَوُّعُ فِي تَرْكِيبٍ الجُمَلِ مَعَ إِمْلَاءٍ وَخَطَّ سَلِيمَيْنِ. بَعْدَ الكِتَابَةِ فَكَّرْ فِي الأَسْئِلَةِ الْآتِيَةِ وَرَاجِعْ كِتَابَتَكَ: أَصَالَةُ الفكر تَسَلْسُلُ الفكر • هَلِ الْتَزَمْتَ بِعَدَدِ الكَلِمَاتِ المَطْلُوبَةِ مِنْكَ؟ • هَلِ الْتَزَمْتَ بِعَنَاصِرِ الخَبَرِ وَهِيَ الأَشْخَاصُ المَكَانُ وَالزَّمَانُ الحَقَائِقُ، سَرْدُ الحَدَثِ)؟ • هَلْ كَتَبْتَ عُنْوَانًا وَحَقَائِقَ وَاضِحَةً؟ • هَلْ فِكَرْكَ مُتَسَلْسِلَةٌ تَسَلْسُلًا مَنْطِقِيًّا مِنْ مُقَدِّمَةٍ، نَصِّ الخَبَرِ، تَوَفُعَاتٍ مُسْتَقْبَلِيَّةٍ وَخَاتِمَةٍ)؟ = تَرْكِيبُ الجُمَلِ . هَلْ عَنَاصِرُ الجُمَلِ صَحِيحَةُ ؟ - هَلْ رَاعَيْتَ قَوَاعِدَ النَّحْوِ خَاصَّةَ الأَزْمِنَةَ (المُضَارِعَ وَالمَاضِيَ وَالْأَمْرَ)؟ اخْتِيَارُ المُفْرَدَاتِ . هَلِ اخْتَرْتَ مُفْرَدَاتِ وَصْفِيَّةٌ لِوَصْفِ الحَدَثِ بِدِقَةٍ؟ ۱۱۸ إِمْلَاءٌ وَخَطَّ . هَلِ الإمْلَاء وَعَلَامَاتُ التَّرْقِيمِ صَحِيحَةٌ؟ • هَلِ الخَطُّ جَيَّدٌ، مُرَاعِيًا حَجْمَ وَطَرِيقَةَ كِتَابَةِ كُلِّ حَرْفٍ؟ يُظْهِرُ قَوَاعِدَ اللُّغَةِ وَيَسْتَخْدِمُهَا عِنْدَ الكِتَابَةِ يَكْتُبُ جُمَلًا كَامِلَةً، يُرَتِّبُ فِكَرَهُ فِي الكِتَابَةِ. الأَهْدَافُ يَكْتُبُ خَبَرًا صَحَفِيَّا، مُرَاعِيَّا عَنَاصِرَهُ وَتَسَلْسُلَ فِكَرِهِ.

اكْتُبْ مَرَّةً أُخْرَى بَعْدَ تَقْيِيمِ كِتَابَتِكَ مِنْ خِلَالِ الأَسْئِلَةِ السَّابِقَةِ: أَصَالَةُ سَيْقَيْمُ المُعَلِّمُ حَسَبَ المَعايير الآتية: مَعَايِيرُ تَقْيِيمِ الكِتَابَةِ ٤ - لَمْ يَلْتَزِمْ بِعَنَاصِرِ كِتَابَةِ -- الْتَزَمَ بِعُنْصُرَيْنِ مِنْ عَنَاصِرِ - الْتَزَمَ بِثَلَاثَةٍ مِنْ عَنَاصِرِ - الْتَزَمَ بِعَنَاصِرِ كِتَابَةِ الخبر كِتَابَةِ الخَبَر كِتَابَةِ الخَبَر الخَبَرِ كُلَّهَا الفِكَرِ - لَا يَلْتَزِمُ بِعَدَدِ الكَلِمَاتِ. - لَا يَلْتَزِمُ بِعَدَدِ الكَلِمَاتِ. - فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ يَلْتَزِمُ بِعَدَدِ - دَائِمًا مَا يَلْتَزِمُ بِعَدَدِ (أَقَل مِنْ ٣٠ كَلِمَةً) (أَقَل مِنْ ٤٠ كَلِمَةً) الكَلِمَاتِ. (مِنْ ٤٠-٤٩) الكلمات. (٥٠-١٠٠) تَسَلْسُلُ - لَا يُنْتِجُ مُقَدِّمَةً وَخَاتِمَةً تَخْدِمَانِ المَوْضُوعَ. - فِكَرُهُ غَيْرُ مُتَسَلْسِلَة تَسَلْسُلًا مَنْطَقتًا. - يُنْتِجُ مُقَدِّمَةً وَخَاتِمَةً لَا بَدَأَ بِفكر مُتَسَلْسِلَةٍ. الفكر تَخْدِمَانِ المَوْضُوعَ - يُنْتِجُ مُقَدِّمَةً وَخَاتِمَةً - يُنْتِجُ مُقَدِّمَةً مُشَوِّقَةً وَخَاتِمَةً مُبْتَكَرَةً. تَخْدِمَانِ المَوْضُوعَ. - افْتَقَدَ بَعْضَ التَّسَلْسُل - أَنْتَجَ فِكَرًا مُتَسَلْسِلَةً المَنْطِقِي. فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ يَسْتَخْدِمُ تَرْكِيبُ يُوجَدُ أَكْثَرُ مِنْ ٣ أَخْطَاءٍ فِي يُوجَدُ أَكْثَرُ مِنْ خَطَأَ فِي الجُمَل النَّحْوِ (الأَزْمِنَةِ). النَّحْوِ (الأَزْمِنَة). جُمَلًا صَحِيحَةً (خَطَأَ وَاحِد) فِي النَّحْوِ (الأَزْمِنَةِ). وَمَنْطِقِيَّةً. دَائِمًا يَسْتَخْدِمُ جُمَلًا صَحِيحَةً وَبِدُونِ أَخْطَاءِ. اخْتِيَارُ يَخْتَارُ المُفْرَدَاتِ البَسِيطَةَ فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ لَا يَخْتَارُ فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ يَخْتَارُ دَائِمًا يَخْتَارُ المُفْرَدَاتِ المُفْرَدَاتِ الوَصْفِيَّةَ المُفْرَدَاتِ الوَصْفِيَّةَ المُنَاسِبَة الوَصْفِيَّةَ المُنَاسِبَةَ (خَطَأَ وَاحِد) المُفْرَدَاتِ (أَكْثَر مِنْ ٣ أَخْطَاءِ) (مِنْ ٢-٣ أَخْطَاءِ) إِمْلَاء - (أَكْثَرُ مِنْ ٦ أَخْطَاءِ إِمْلَائِيَّة) - (٤-٥ أَخْطَاءِ إِمْلَائِيَّة) وَخَط - نَادِرًا مَا يُرَاعِي الدِّقَةَ فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ لَا يُرَاعِي - فِي مُعْظَمِ الوَقْتِ يُرَاعِي وَالتَّرْتِيبَ فِي الخَطَّ. (لَا تُوجَدُ أَخْطَاء) (خَطَأَ وَاحِد) - (٢-٣) أَخْطَاءِ إِمْلَائِيَّة) - دَائِمًا يُرَاعِي الدِّقَةَ - فِي قَوَاعِدِ الاملاء. - دَائِمًا مَا يُرَاعِي الدِّقَةَ الدِّقَةَ وَالتَّرْتِيبَ فِي الخَطِّ. الدِّقَةَ وَالتَّرْتِيبَ فِي الخَطِّ. وَالتَّرْتِيبَ فِي الْخَطِّ. الْأَهْدَافَ - يُرَاجِعُ الكِتَابَةَ الشَّخْصِيَّةَ؛ لِيُقَوْيَهَا مَعَ التَّوْجِيهِ وَالدَّعْمِ. - يُقَيِّمُ النَّصَّ مِنْ حَيْثُ الشَّكْلُ وَالأَسْلُوبُ. الدَّرَجَةُ 119