نص معلوماتي مفاتيح النجاح - اللغة العربية تواصل2 - خامس ابتدائي

المَوْضُوعُ الثَّالِثُ مَشْرُوعِى الصَّغِيرُ T

نَضٌ مَعْلُومَاتِيٌّ مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ ا فكر: - نَشَاطٌ فِي رَأْيِكَ، عَمَّ تُعَبِّرُ الصُّورَةُ الَّتِي أَمَامَكَ؟ -٢- اقْرَأْ وَاكْتَشِفْ ...... نَشَاط ٢ ( أ ) : ( ١٣ ضَعْ مَكَانَ الكَلِمَاتِ المُلَوِّنَةِ كَلِمَاتِ مِمَّا يَلِي وَاكْتُب الجُمْلَةَ مَرَّةً أُخْرَى: هوَايَة هَوَى يهوى ( أ ) انْقَضَ النَّسْرُ عَلَى الفَريسَةِ. (ب) بِمُسَاعَدَةِ أُمِّي اكْتَشَفْتُ أَفْضَلَ عَمَلٍ مُحَبَّبٍ لِي. (جـ) يُحِبُّ التَّلَامِيذُ الرَّسمَ وَالقِرَاءَةَ. ٢- مِنْ خِلَالٍ مُشْتَقَاتِ كَلِمَةِ (دَرَسَ ابْحَثْ عَنِ الكَلِمَةِ المُنَاسِبَةِ وَأَكْمِلْ كُلَّ جُمْلَةٍ: ( أ ) € I Q (جـ) أَخِي بِجَامِعَةٍ مِنْ أَقْدَمِ جَامِعَاتِ العَالَمِ. بهَا فِنَاءٌ كَبِيرٌ لِلَعِب كُرَةِ القَدَم. أَثْبَتَتْ أَنَّ التَّفَاحَ يُسَاعِدُ عَلَى تَحْسِينِ وَظَائِفِ الرِّئَتَيْنِ. بِتَلَامِيذِهِ وَيَشْرَحُ لَهُمُ الدَّرْسَ بِشَكل مُبَسَّط. = ( د ) يهتم د) (هـ) جَلَسَ التَّلَامِيذُ مَعًا ! ن الأهْدَافُ ΟΣ الكِتَابِ. نَشَاط ۱: يُحَدِّدُ وَيُلَخِّصُ الفِكْرَةَ الرَّئِيسَةَ وَالمُهِمَّةَ لِلنَّصِّ وَيُؤكِّدُهَا، وَيُحَدِّدُ الرِّسَالَةَ أَوِ الدَّرْسَ الرَّئِيسَ المُسْتَفَادَ مِنَ النَّيِّ. نَشَاط ۲ ( أ ) : يُفَسِّرُ المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالٍ سِيَاقَاتِهَا المُخْتَلِفَةِ.

نَضٌ مَعْلُومَاتِيُّ (مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ مَا مَفْهُومُكَ عَنِ النَّجَاحِ ؟ وَهَلْ يَقْتَصِرُ فَقَط عَلَى النَّجَاحِ الدَّرَاسِي ؟ وَهَلْ للنَّاجِحَ صِفَاتٌ مُحَدَّدَةٌ؟ لَنْ تَكُفَّ عَنْ هَذِهِ الأَسْئِلَةِ مَا دُمْتَ تَبْحَثُ عَنِ النَّجَاحِ. النَّجَاحُ هُوَ تَحْقِيقُ الهَدَفِ المَرْجُو الوُصُولُ إِلَيْهِ وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي يَسْعَى إِلَيْهِ الجَمِيعُ : التَّلْمِيذُ وَالعَامِلُ وَالمُدِيرُ وَالمُعَلِّمُ وَالعَالِمُ وَغَيْرُهُمْ، فَهُوَ لا يَعْنِي فَقَط حُصُولَكَ عَلَى أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَلَكِنَّهُ أَمْرٌ يَشْمَلُ جَمِيعَ مَنَاحِي الحَيَاةِ؛ فَقُدْرَتُكَ عَلَى تَحْقِيقِ إِنْجَازِ فِي فَتْرَةٍ زَمَنِيَّةٍ مُحَدَّدَةٍ وَبِعَوَامِلَ بِعَيْنِهَا نَجَاحٌ، وَتَطْوِيرُ مَهَارَاتِكَ الشَّخْصِيَّةِ وَالمِهْنِيَّةِ نَجَاحٌ، وَاسْتَطَاعَتُكَ تَكْوِينَ عَلَاقَاتِ اجْتِمَاعِيَّةِ مُمَيّزَةٍ نَجَاحٌ، كَمَا أَنَّ الدِّرَاسَاتِ جَمِيعَهَا تُؤَكِّدُ أَنَّ النَّجَاحَ لَيْسَ أَمْرًا بَالِغَ الصُّعُوبَةِ كَمَا يَعْتَقِدُ بَعْضُ النَّاسِ وَلَكِنَّهُ يَحْتَاجُ لِلصَّبْرِ وَالعَزِيمَةِ وَلِبَعْضِ العَوَامِلِ وَالمَفَاتِيحِ كَيْ تَصِلَ إِلَى مَا تَصْبُو إِلَيْهِ. مِنْ أَهَمِّ عَوَامِلِ النَّجَاحِ: أَوْلًا تحْدِيدُ أَهْدَافِكَ جَيْدًا وَبِشَكْلٍ دَقِيقٍ حَيْثُ يَنْبَغِي عَلَى مَنْ يَبْغِي النَّجَاحَ أَنْ يَضَعَ أَهْدَافًا مُحَدَّدَةً لِنَفْسِهِ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ وَاقِعِيَّةٌ تَتَمَاشَى مَعَ قُدْرَاتِهِ وَمُسْتَوَاهُ المَعِيشِي، فَيُمْكِنَكَ أَنْ تُقَسِّمَهَا إِلَى مَجْمُوعَتَيْنِ هُمَا: أَهْدَافٌ طَوِيلَةُ الأَجَلِ وَأُخْرَى قَصِيرَةُ الأَجَلِ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ يُمْكِنُ للأَهْدَافِ قَصِيرَةِ الأَجْلِ أَنْ تَقُودَكَ إلَى إِنْجَازِ تِلْكَ الأَهْدَافِ طَوِيلَةِ الأَجْلِ، كَمَا أَنَّهُ أَيْضًا عَلَيْكَ أَنْ تُطَوْرَ ذَاتَكَ بِاسْتِمْرَارٍ فِي المَجَالِ الَّذِي تَوَدُّ النَّجَاحَ فِيهِ، فَتَقْرَأَ كَثِيرًا وَتَحْضُرَ دَوْرَاتٍ تَدْرِيبيَّةً تَخْدِمُ هَدَفَكَ الَّذِي تَطْمَحُ لِتَحْقِيقِهِ. ثَانِيَّا وَضْعُ خُطَطٍ تَقْسِمُ بِالوُضُوحِ وَالدِّقَةِ؛ حَتَّى تَتَمَكَّنَ مِنْ تَحْقِيقِ مَا تَتَمَنَّى فَالعَمَلُ بِشَكْلٍ عَشْوَانِيِّ يَجْعَلُكَ مُشَتَّتَا لَا تَسْتَطِيعُ التَّرْكِيزَ. ثَالِثًا: إِدَارَةُ الوَقْتِ فَالوَقْتُ مِنْ أَهَمِّ عَوَامِلِ النَّجَاحِ، فَالشَّخْصُ الَّذِي يُرِيدُ النَّجَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَعَلَّمَ المَبَادِئَ الأَسَاسِيَّةَ لِفَنَّ إِدَارَةِ وَتَنْظِيم الوَقْتِ ضِمْنَ جَدْوَلِ زَمَنِيٌّ مُحَدَّدٍ، كَمَا أَنَّهُ يَسْتَثْمِرُ وَقْتَ فَرَاغِهِ فِي أَشْيَاءَ لَهَا قِيمَةٌ كَأَنْ يُمَارِسَ رِيَاضَتَهُ المُفَضَّلَةَ أَوِ الهِوَايَةَ الَّتِي تُشْعِرُهُ بِالرَّاحَةِ كَالرَّسْمِ أَوِ القِرَاءَةِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ. ٥٥

أَمَّا مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ فَكَثِيرَةٌ مِنْهَا: أَوَّلًا - الدَّافِعُ : إِذْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَدَيْكَ دَافِعٌ قَوِيٌّ، فَالدَّوَافِعُ تَلْعَبُ دَوْرًا قَوِيًّا فِي تَحْفِيزِنَا عَلَى إِحْرَازِ النَّجَاحِ كَمَا أَنْهَا تَمُدُّنَا بِالطَّاقَةِ المُضِي قُدُمًا نَحْوَهُ. ثَانِيَا التَّوَفُعُ وَيَعْنِي التَّفْكِيرَ وَالتَّفْكِيرُ السَّلْبِيُّ لَا يُفِيدُ بِشَيْءٍ سِوَى تَضْيِيعِ الوَقْتِ؛ فَكُنْ إِيجَابِيًّا وَتَوَفَّعِ الخَيْرَ، فَالتَّفْكِيرُ فِي اتِّجَاهِ مُحَدَّدٍ يَجْعَلُكَ تُرَكْزُ فِيهِ وَهُوَ مَا يُؤَدِّي إِلَى الانْجِذَابِ لِهَذَا الاتِّجَاهِ. ثَالِثَا- الصَّبْرُ وَالإِصْرَارُ: وَهُمَا مِنْ أَهَمِّ مَفَاتِيحِ النَّجَاحِ، وَلَا بُدَّ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مَا مِنْ شَيْءٍ يَتَحَقَّقُ بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ؛ فَإِذَا أَخْفَقْتَ مَرَّةً فَحَاوِلْ مَرَّةً أُخْرَى وَتَعَلَّمْ مِنْ خَطَئِكَ فِي الأُولَى. يَقُولُ «توماس إديسون» (أَنَا لَمْ أَفْشَلُ أَنَا بِبَسَاطَةٍ وَجَدْتُ ۱۰۰۰ حَلَّ لَا يَعْمَلُ، وَأَنَّ العَدِيدَ مِنْ حَالَاتِ الفَشَلِ فِي الحَيَاةِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يُدْرِكُوا مَدَى قُرْبِهِمْ مِنَ النَّجَاحِ حِينَ أَقْدَمُوا عَلَى الاسْتِسْلَامِ). رابعًا - الثَّقَةُ بِالنَّفْسِ وَالإِيمَانُ بِالذَّاتِ وَهُوَ أَقْوَى مِفْتَاحٍ لَا بُدَّ أَنْ تَحْمِلَهُ فِي رِحْلَةِ نَجَاحِكَ، فَهَذِهِ الثَّقَةُ هِيَ إِيمَانُ المَرْءِ بِقُدْرَاتِهِ بِلَا إِفْرَاطٍ أَوْ تَفْرِيطٍ، فَحِينَ تَثِقُ بِنَفْسِكَ ثِقَةً مُعْتَدِلَةً سَتَتَمَكَّنُ مِنْ تَحْقِيقِ أَيِّ هَدَفٍ تُرِيدُهُ.. إِنَّ مَسَالِكَ النَّجَاحِ وَطْرُقَهُ كَثِيرَةٌ، فَإِذَا سَعَيْتَ لِبَعْضِهَا فَلَا تَكْتَفِ بِمَا وَصَلْتَ إِلَيْهِ وَاسْعَ لَأَنْ تَسْلُكَ بَعْضَهَا الْآخَرَ، بَلِ ابْحَثْ بِنَفْسِكَ عَنْ مَسَالِكَ أُخْرَى ِللنَّجَاحِ وَنَقَّبْ عَنْ دُرُوبٍ جَدِيدَةٍ لَمْ يَسْبِقْكَ إِلَيْهَا أَحَدٌ؛ حَتَّى تَكُونَ نَاجِحًا وَمُبْدِعًا. النَّجَاحُ عَوَامِلُ النَّجَاحِ مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ تَحْدِيدُ الهَدَف الدَّافع التَّوَقُعُ وَضْعُ خُطَطٍ تَتَّسِمُ بِالوُضُوحِ وَالدِّقَةِ إدَارَةُ الوَقْت الصَّبْرُ وَالإصْرَارُ الثَّقَةُ بِالنَّفْسِ وَالإِيمَانُ بِالذَّاتِ

-1 نَشَاط ۲ (ب): أَجِبْ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ۱ - ضَعْ عَلَامَةَ ( √ ) أَوْ (X) أَمَامَ العِبَارَاتِ الآتِيَةِ: (أ) مِنْ عَوَامِلِ النَّجَاحِ الصَّبْرُ وَالإِصْرَارُ . (ب) يَجِبُّ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ تَوَازُنٌ فِي ثِقَةِ الشَّخْصِ بِذَاتِهِ. (جـ) العُلَمَاءُ فَقَطْ هُمْ مَنْ يَحْتَاجُونَ لِلنَّجَاحِ. ( د ) العَمَلُ العَشْوَائِيُّ لَا يُسَاعِدُ عَلَى تَحْقِيقِ الخُطَّةِ. ٢- أجب: ( أ ) للنَّجَاحِ صُوَرٌ عَدِيدَةٌ - اذْكُرْ بَعْضَهَا. (ب) لِمَاذَا عَلَيْنَا أَنْ نُفَكِّرَ دَائِمًا بِشَكْلِ إِيجَابِيٍّ؟ (جـ) اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّصّ : ١- مُفْرَدَ اتِّجَاهَات) ٣- جَمْعَ مَسْلَك) نَشَاط ٢ (ج): أَجِبْ عَمَّا يَلِي: -۲- مُضَادٌ (المُتَابَرَة) -٤- مُرَادِفَ (طُرُق) ١٣ - تَخَيَّلْ شَكْلَ حَيَاتِنَا اليَوْمَ إِذَا يَئِسَ «توماس إديسون» مِنَ المُحَاوَلَاتِ لِصُنْعِ المِصْبَاحِ الكَهْرَبَائِيِّ. ٣ ٢- أَيُّ مِنْ عَوَامِلِ النَّجَاحِ الَّتِي تَعَلَّمْتَهَا تَظُنُّ أَنَّكَ فِي حَاجَةٍ كَبِيرَةٍ إِلَيْهَا؟ = نشاط ۲ (د): مَا رَأَيْكَ فِي هَذِهِ العِبَارَةِ؟ وَمَاذَا تَعَلَّمْتَ مِنْهَا؟ وَهَلْ تُرِيدُ أَنْ تَقُولَهَا لأَحَدٍ؟ وَلِمَاذَا؟ (أَنْ تُحَاوِلَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَظَلَّ تَحْلُمُ) (هـ) نَشَاط ۲ (ھ): أَعِدْ صِيَاغَةَ العِبَارَاتِ الآتِيَةِ بَعْدَ مَا تَعَلَّمْتَهُ مِنَ الدَّرْسِ: ١- لَا أَسْتَطِيعُ المُشَارَكَةَ فِي المُبَارَاةِ المُقْبِلَةِ؛ لأَنَّ الفَرِيقَ المُنَافِسَ قَوِيٌّ. -٣ تَعَلَّمُ اللُّغَاتِ صَعْبٌ وَأَنَا لَيْسَ لَدَيَّ وَقْتٌ. ٣ - يَا لِحَظِّ العُلَمَاءِ! فِي المَاضِي كَانَتِ الحَيَاةُ سَهْلَةً. نَشَاط ٢ ( و ): ( حَانَ الآنَ وَقْتُ القِرَاءَةِ الجَهْرِيَّةِ، هَيَّا اتَّبِعْ تَعْلِيمَاتِ مُعَلِّمِكَ. الأَهْدَافُ نَشَاط ۲ (ب): يَقْرَأُ النَّصَّ وَيَفْهَمُ الغَرَضَ الأَسَاسِيَّ مِنْهُ. نشاط ۲ (د، هـ) : يَسْتَخْدِمُ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ النَّصِّ فِي حَيَاتِهِ العَمَلِيَّةِ. نَشاط ۲ ( و ) : يَقْرَأُ الكَلِمَاتِ وَالنُّصُوصَ قِرَاءَةً جَهْرِيَّةُ صَحِيحَةً بِطَلَاقَةٍ. ==== XXX نَشَاط ۲ (جـ) : يَبْحَثُ عَنِ المَعْلُومَاتِ. 0000 .......... OOOOOO OV

۵۸ б ٣- لاحظ وَاكْتَشِفُ : نشاط ۳ ( أ ) : لاحِظُ مَا تَحْتَهُ خَطْ، ثُمَّ أَجِبْ ۱ - سَلَّمْتُ عَلَى التَّلْمِيذَيْن الفَائِزَيْنِ فِي المُسَابَقَةِ. -٣ سَلَّمَ المُدَرِّبُ عَلَى اللَّاعِبينَ. ( أ ) جَمِيعُ الكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطُّ: (ب) فِي المِثَالَيْنِ الأَوَّلِ وَالثَّانِي مَا تَحْتَهُ خَطُّ: (جـ) فِي المِثَالَيْنِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مَا تَحْتَهُ خَطْ جَمْعُ: ( د ) جَمِيعُ الكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَلٌّ آخِرُهَا: (هـ) إِذَنْ؛ عَلَامَةُ جَرِّ المُثَنَّى وَجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ هِيَ: -۲- اسْتَعَنْتُ بِصَدِيقَيْنِ فِي حَلْ المَسْأَلَةِ. ٤ - مِنَ المِصْرِيِّينَ عُلَمَاءُ. مَفْعُولٌ بِهِ - مُبْتَدَا - اسْمٌ مَجْرُورٌ). 9 ول (مُفْرَدٌ - مُتَنِّى - جَمْعٌ). و مُذَكَّرِ سَالِمٌ - مُؤَنَّثِ سَالِمٌ - تَكْسِيرِ). الاسْتِنْتَاجُ يُجَرُّ المُثَنَّى وَجَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ بِاليَاءِ. نشاط ۳ (ب): ضَعْ خَطًا تَحْتَ الاسْمِ المَجْرُورِ، ثُمَّ بَيْنَ سَبَبَ جَرِّهِ بِاليَاءِ: ١ سَلَّمْتُ عَلَى الفَتَاتَيْنِ الفَائِزَتَيْنِ. -٢ أُعْجِبْتُ بالوَالِدَيْنِ المُشَجَعَيْنِ لابْنِهِمَا. -٣ - أَشْرَفْتُ عَلَى المُشَارِكِينَ فِي المُسَابَقَةِ. -٤ - اسْتَمَعْنَا إِلَى المُذِيعِينَ بِالمِشْيَاعِ. ل - و «السبب: ل - و «السبب: لل - و «السبب: «السبب: نشاط ۳ (ج) ضَعُ كُلِّ كَلِمَةٍ بَعْدَ حَرْفِ الجَرُ وَغَيْرُ مَا يَلْزَمُ: - ين - ان - ون). « ١- الكِتَابَانِ: أَخَذْتُ مِنَ -- المُكَافِحُونَ: نَتَّخِذُ مِنَ المُخْلِصُونَ: يَتَقَدَّمُ الوَطَنُ -٤ - الأَسَدَانِ انْطَلَقَ الجُنْدِيَّانِ فِي المَعْرَكَةِ كَ كَثِيرًا مِنَ المَعْلُومَاتِ. قُدْوَةً لَنَا. ن الأَهْدَافُ نَشَاط ۳ ( أ ): يَسْتَنْبِطُ عَلَامَةَ جَرِّ المُثَنَّى وَالجَمْعِ. نَشَاط ۳ (ب): يُبَيِّنُ سَبَبَ الجَرِّ. نشاط ۳ (جـ) : - يُكْمِلُ الجُمْلَةَ بِاسْمِ مَجْرُورٍ، مُرَاعِيَّا العَلَامَةَ الصَّحِيحَةَ.

نَشَاط ۳ ( د ): ( ضَعْ خَطَّا تَحْتَ الاسْمِ المَجْرُورِ ، ثُمَّ اذْكُرْ عَلَامَةَ الجَرِّ وَبَيْنِ السَّبَبَ: ١ - تَحْتَضِنُ الْأُمُّ أَبْنَاءَهَا بِحَنَانِ. -۲- يَتَسَابَقُ النَّاسُ فِي الخَيْرَاتِ. «العَلَامَةُ: «العَلَامَةُ: ٣- بَدَأْنَا بِخُطْوَتَيْنِ أَسَاسِيَّتَيْنِ فِي مَشْرُوعِنَا. «العَلَامَةُ: -٤ عَرَضْتُ عَلَى المَسْئُولِينَ مَشْرُوعِي. -٥ أَسْهَمَ التَّلَامِيذُ بِأَعْمَالِ قَيْمَةٍ. «العَلَامَةُ: «العَلَامَةُ: نَشَاط ٣ (هـ) : اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ: -١ - تَتَحَمَّلُ الأُمَّهَاتُ الكَثِيرَ مِنَ ۲- نَنْتَقِلُ ، ، ، السبب: ل - و السبب: ل - و السبب: :. السبب: ل - و السبب: ٣- اخْتَرْتُ مِنْ الأَعْبَاءَ - الأَعْبَاءِ - الأَعْبَاء) بَيْنَ المُدنِ البَعِيدَةِ. الافْتِرَاحَ الأَوَّل. بِالقِطَارَاتَ - بِلْقِطَارَاتِ - بِالقِطَارَاتِ) الاقْتِرَاحَانِ) - الاقْتِرَاحِينَ - الاقْتِرَاحَينِ) (كَالطُّيُورَ - كَلْطُيُورِ - كَالطُّيُورِ) -٤ يُحَلِّقُ العُلَمَاءُ فِي سَمَاءِ العِلْمِ ٤- لاحظ وَتَعَلَّمْ: نَشَاط ٤ ( أ ) : ( اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا يَلِي: و -١ يُجَرُّ الاسْمُ بِالكَسْرَةِ إِذَا كَانَ - -۲ ( أ ) مُفْرَدًا (ب) جَمْعَ تَكْسِيرٍ (جـ) جَمْعَ مُؤَنَّثِ سَالمًا ( د ) كُلّ مَا سَبَقَ ورلد ( أ ) مثنى (ب) جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا (جـ) جَمْعَ تَكْسِيرٍ ( د ) (أ، ب) -٢- يُجَرُّ الاسْمُ بِاليَاءِ إِذَا كَانَ ٣- أَقْتَنِعُ الجَدِيدَةِ. ( أ ) بالفكر (ب) بالفكر (جـ) بالفكرة ( د ) (أ، جـ) نَشَاط ٤ (ب): أَكْمِلُ بمَا هُوَ مَطْلُوبٌ بَيْنَ القَوْسَيْنِ: ١- يَحْلُمُ المِصْرِيُّونَ ٢- رَجَبْتُ -٣- بِالاجْتِهَادِ نَصِلُ أَفْضَلَ. اليَوْمَ . نَشَاط ۳ (د، هـ): يُمَيَّزُ عَلَامَةَ الجَرِّ الصَّحِيحَةَ. ن الأَهْدَافُ نَشَاط ٤ ( أ ) : يُمَيِّزُ عَلَامَةَ الجَرِّ الصَّحِيحَةَ. نَشَاط ٤ (ب): يُكْمِلُ بِمَا هُوَ مَطْلُوبٌ مِنْهُ مُرَاعِيَّا العَلَامَةَ الصَّحِيحَةَ. ه و (اسم) مجرور بالكَسْرَةِ) - ه و و (جمع مجرور بالياء) جَمْع مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ) ۰۹

٥- شارك: ): نشاط ٥ ( أ ) : شَارِك مَعَ أَصْدِقَائِكَ فِكْرَةً تَحْلُمُ بَأَنْ تَنْجَحَ وَتُحَقِّقَهَا خَاصَّةٌ بَعْدَ مَعْرِفَتِكَ بِعَوَامِلِ النَّجَاحِ وَأَخْبِرْهُمْ بِـكَيْفَ بَدَأْتَ مَنْ سَتُسَاعِدُ، مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِتَتَحَقَّقَ مَا العَقَبَاتُ الَّتِي أَمَامَكَ): نَشَاط ٥ (ب): ( خَطِّط للعُطْلَةِ الصَّيْفِيَّةِ المُقْبِلَةِ، بِحَيْثُ يَكُونُ وَقْتُكَ كُلُّهُ مُفِيدًا وَتُطَوِّرُ مِنْ نَفْسِكَ وَتَتَعَلَّمُ مَهَارَاتِ جَدِيدَةً: نَشَاط ٥ (ج): اكْتُبْ مَا يُمْلَى عَلَيْكَ: ٦٠ ن الأَهْدَافُ نَشَاط ٥ (أ): يُقَدِّمُ عَرْضًا تَقْدِيمِيًّا مُسْتَخْدِمًا اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ الفُصْحَى. نَشَاط ٥ (ب): يَكْتُبُ نُصُوصًا مَعْلُومَاتِيَّةً تَوْضِيحِيَّةً لِيَدْرُسَ مَوْضُوعًا مَا. نَشَاط ٥ (جـ) : يَسْتَخْدِمُ قَوَاعِدَ اللُّغَةِ فِي الكِتَابَةِ.