لاحظ وتعلم - اللغة العربية تواصل2 - خامس ابتدائي

لَاحِظُ وَتَعَلَّمْ النَّجَاحُ أَجْمَلْ شُعُورِ فِي الحَيَاةِ، وَهُوَ البِدَايَةُ الَّتِي يُحَقِّقُ فِيهَا الإِنْسَانُ طُمُوحَهُ لِيَصِلَ إِلَى مَا يَتَمَنَّاهُ، لَكِنَّهُ سِلْعَةٌ غَالِيَةٌ تَحْتَاجُ مِنَ الإِنْسَانِ للكَثِيرِ مِنْ بَذْلِ الجُهْدِ وَالتَّخْطِيطِ الجَيْدِ وَالعَمَلِ الدَّءُوبِ. تَنَهَّدْتُ قَلِيلًا بَعْدَ أَنْ قَرَأْتُ هَذِهِ العِبَارَةَ بِصَوْتٍ سَمِعَتْهُ أُمِّي، وَعَلَى الفَوْرِ قَالَتْ: وَأَنْتِ يَا «سميرة» تَسْتَحِقُّينَ النَّجَاحَ الَّذِي وَصَلْتِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ مُكَافَأَتُكِ هِيَ حُصُولَكِ عَلَى المِيدَالْيَةِ الذَّهَبِيَّةِ فِي مُسَابَقَةِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ الفَصِيحِ. كُنْتُ أَرَاكِ وَأَنْتِ تَسْهَرِينَ اللَّيَالِيَ فِي الاسْتِمَاعِ إِلَى النُّصُوصِ العَرَبِيَّةِ، وَكَمْ نَظَّمْتِ أَوْقَاتَكِ بَيْنَ دِرَاسَتِكِ وَبَيْنَ حِفْظِ تِلْكَ النُّصُوصِ الَّتِي جَعَلَتْ آخَرِينَ مِنْ صُعُوبَتِهَا يَتَنَحَّوْنَ عَنْ الاسْتِمْرَارِ فِي المُسَابَقَةِ. نَعَمْ يَا أُمِّي الحَبِيبَةَ، فَقَدْ كُنْتُ حَرِيصَةً عَلَى إِثْقَانِ حِفْظِ الأَشْعَارِ العَرَبِيَّةِ، فَالنَّجَاحُ يَحْتَاجُ مِنَّا دَوْمًا إلَى المُتَابَرَةِ وَتَحْدِيدِ الهَدَفِ وَتَنْظِيم الوَقْتِ.. حَقًّا يَا «سميرة»، فَالإِنْسَانُ النَّاجِحُ كُلَّمَا ذَاقَ النَّجَاحَ طَمَحَ إلَى نَجَاحَاتِ أُخْرَى. نَشَاط ا: اقْرَأْ ثُمَّ اخْتَرِ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةَ: ( أ ) يَتَحَدَّثُ النَّصُّ عَن: (سَعَادَةِ «سميرة» وَوَالِدَتِهَا بِنَجَاحِهَا - اشْتِرَاكِ «سميرة» فِي مُسَابَقَةِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ - أَنَّ النَّجَاحَ قِيمَةٌ عَظِيمَةٌ فِي حَيَاتِنَا). (ب) مِمَّا سَاعَدَ «سميرة» عَلَى إِثْقَانِ النُّصُوصِ: تَحْفِيزُ مُعَلِّمَتِهَا - الاسْتِمَاعُ الدَّائِمُ للنُّصُوصِ - كُلّ مَا سَبَقَ). (ريَاضِيَّةٌ) - عِلْمِيَّةٌ - فِي الشِّعْرِ العَرَبِيِّ). (جـ) المُسَابَقَةُ الَّتِي اشْتَرَكَتْ فِيهَا «سميرة»: ( د ) مَوْقِفُ «سميرة» بَعْدَ تَنَجِّي المُشَارِكِينَ: تَنَجَّتْ عَنِ المُسَابَقَةِ - ثَابَرَتْ للوُصُولِ إِلَى النَّهَايَةِ - لَا تُوجَدُ إِجَابَةٌ صَحِيحَةٌ). (هـ) العِبَارَةُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى مُسَانَدَةِ الأُمِّ لَابْنَتِهَا هِيَ: نَشَاط ٢: أَجِبْ عَمَّا يَلِي: ( أ ) بَيْنَ مَنْ دَارَ الحِوَارُ السَّابِقُ؟ وَأَنْتِ يَا «سميرة» تَسْتَحِقَّينَ النَّجَاحَ - كُنْتِ حَرِيصَةً عَلَى إِثْقَانِ حِفْظِ الأَشْعَارِ). (ب) مَا المُسَابَقَةُ الَّتِي اشْتَرَكَتْ فِيهَا «سميرة»؟ وَمَا نَتِيجَةُ اشْتِرَاكِهَا؟ (جـ) اكْتُبْ ثَلَاثَ صِفَاتِ كَانَتْ سَبَبًا فِي نَجَاح «سميرة». = ( د ) اسْتَخْرِجُ مِنَ النَّص: Vr ۱- فعلًا: ٤ - جَمْعَ النَّص): ه وو نوعه: ۲- اسْما: - حَرْفًا: ٥- مُضَادَّ (الفَشَل): الأَهْدَافُ نشاطا ۱، ۲: يَقْرَأُ الفِقْرَةَ وَيُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الَّتِي تُظْهِرُ فَهْمَهُ إِيَّاهَا.

نَشَاط ٣: ( أ ) اخْتَرِ المَعْنَى المُنَاسِبَ لِكُلِّ مَا تَحْتَهُ خَطُّ: -١- يَتَنَقَّى الرَّجُلُ عَن السُّورِ. -۲ بِالعَمَلِ الدَّءُوبِ يَنْجَحُ المَرْءُ فِي حَيَاتِهِ. -٣ يُثَابِرُ الصَّيَّادُ فِي الإِيقَاعِ بِالفَرِيسَةِ. (ب) مِنْ تَصْرِيفَاتِ كَلِمَةِ بَدَأَ» (بِدَايَةٌ، مَبْدَأُ ابْتِدَائِي، مُبْتَدَأَ أَكْمِلْ مَا يَلِي: ( يَقْتَرِبُ - يَخَافُ - يَبْتَعِدُ وَيَنْصَرِفُ). (الغَرِيبِ - الجَاد - الخَفِيِّ). (يَقْضِي - يَتَكَاسَلُ - يُوَاظِبُ وَيُدَاوِمُ). ۳- شَهْرُ أُكْتُوبَر هُوَ نَشَاط ٤: اخْتَرْ عَلَامَةَ الجَرِّ المُنَاسِبَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ فِيمَا يَلِي: ( أ ) عَلَّقْتُ حَقِيبَتِي فِي (المَكَان) المُخَصَّصِ لَهَا. (ب) رَعَّبَ الجَمَاهِيرُ (بِاللَّاعِبِينَ) عِنْدَ عَوْدَتِهِمْ بِالكَأْسِ. (جـ) اسْتَعَنْتُ (بِلَوْنَيْنِ) فَقَطْ لأُزَيَّنَ دَفْتَرِي. ١- شَرَحَ المُعَلِّمُ دَرْسَ النَّحْوِ وَهُوَ الـ -۲ وَالخَبَرُ - أَخِي الصَّغِيرُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ الـ. العَامِ الدِّرَاسِيِّ الجَدِيدِ. العَدْلِ يُحَقِّقُ المُسَاوَاةَ. الكَسْرَةُ - اليَاءُ - الفَتْحَةُ) (الكَسْرَةُ - اليَاءُ - الفَتْحَةُ) (الكَسْرَةُ - اليَاءُ - الفَتْحَةُ) (العَلَامَةُ: (.. (العَلَامَةُ: (العَلَامَةُ: (العَلَامَةُ: نَشَاط ه: حَدِّدْ عَلَامَةَ الجَرّ: ( أ ) كَتَبْتُ بِقَلَمَيْنِ. (ب) أَشَارَ المُعَلِّمُ إِلَى التَّلَامِيذ. (جـ) سَلَّمْتُ عَلَى الفَائِزِينَ. ( د ) اسْتَعَانَتِ المُعَلِّمَةُ بِالتَّلْمِيذَات. نَشَاط ٦: تُوجَدُ سَبْعَةُ أَخْطَاءِ، أَعِدْ كِتَابَةَ الفِقْرَةِ بَعْدَ تَصْويبها: «تَعْتَمِدُ الدَّوْلَةُ عَلَى الفَلَّاحُونَ فِي إِنْتَاجُ الخَضْرَاوَاتِ وَالمَحَاصِيلِ الزّرَاعِيَّةِ المُخْتَلِفَةِ، فَالزِّرَاعَةُ تُوَفِّرُ للنَّاسَ الطَّعَامَ الَّذِي يَلْزَمُ لاسْتِمْرَارَ الحَيَاةِ، كَمَا أَنَّهَا تُوَفِّرُ المَوَادَّ الخَامَ الَّتِي تُسْتَخْدَمُ فِي الصِّنَاعَاتُ المُخْتَلِفَةِ؛ لِذَلِكَ تَهْتَمُّ الدَّوْلَةُ بالفَلاحُونَ وَتَحْرِصُ عَلَى تَشْجِيعِهِمْ عَلَى الزَّرَاعَةَ». ( أ ) يَتَصَاعَدُ دُخَانُ المَصْنَعِ (ب) أَعْجَبْتُ (جـ) تَعَلَّمْتُ كَثِيرًا. نشاط : أَكْمِلْ بِمَا هُوَ مَطْلُوبٌ بَيْنَ القَوْسَيْنِ، مُرَاعِيَّا العَلَامَةَ الصَّحِيحَةَ: و حَرْفُ جَرٌّ وَاسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ» وو حَرْفُ جَرِّ وَاسْمٌ مَجْرُورٌ مُثَنِّى» حَرْفٌ جَرِّ وَاسْمٌ مَجْرُورٌ بِاليَاءِ» ( د ) نَظَرْتُ حَرْفُ جَرِّ وَاسْمٌ مَجْرُورٌ جَمْعُ تَكْسِيرٍ» الأَهْدَافُ نَشَاط ۳: يُفَسِّرُ المُفْرَدَاتِ الجَدِيدَةَ مِنْ خِلَالِ سِيَاقَاتِهَا المُخْتَلِفَةِ. نَشَاط ٤ يَخْتَارُ عَلَامَةَ الجَرِّ الصَّحِيحَةَ. نَشَاط ٥: يُحَدِّدُ عَلَامَةَ الجَرِّ. نَشَاط ٧: يُكْمِلُ بِمَا هُوَ مَطْلُوبٌ بَيْنَ القَوْسَيْنِ. ( نَشَاط :٦: يُعِيدُ كِتَابَةَ الفِقْرَةِ بَعْدَ تَصْوِيبِ الخَطَأ. ᏙᏢ